Salvajes Argentinos en Berlín

Hoy comienza el Festival de arte trans-disciplinario | Salvajes Berlín en el Kunsthaus ACUD Berlin Mitte con exhibiciones hasta el jueves por la noche. El festival ofrece un vistazo de la producción artistas argentinos residentes en Berlín entre los que se encuentran, pintores, muralistas y músicos, entre otros.

Dentro del marco de los 25 años de hermandad entre Buenos Aires y Berlín, Salvajes, apoyado por el gobierno de la ciudad de Buenos Aires y la embajada Argentina, nace de la unión de los artistas y curadores Aïda Gómez, España y Mano Leyrado, Argentina. Ambos unieron fuerzas para dar nacimiento a esta muestra con tintes de festival que podría ser la primera y última.

En una ciudad tan cambiante como Berlín donde el latinismo pisa cada vez más fuerte, no sería justo decir que es una sola cosa. Esta ciudad tiene tantas vertientes como miradas y resulta claro, que es difícil de dominar. El término Salvajes para el festival, llama la atención y demanda una pregunta. Lado|B|erlin accedió a hablar con los curadores y poder hacerles ésta y otras preguntas más sobre el Festival de arte trans-disciplinario | Salvajes Berlín 

Lado|B|erlin: ¿A qué se refieren exactamente con “nuevas conciencias de localización”? Y, ¿qué es, según ustedes, el entorno auto-legitimado?

Aïda: El entorno auto-legitimado responde al lugar en el que cada uno decidimos vivir y las nuevas conciencias de localización son aquellas razones que nos hacen decidir que vivamos en un lugar determinado y no en otro.

Mano: Estos conceptos son tomados del trabajo realizado por el argentino Reinaldo Laddaga en su libro “estética de las emergencias”. Este marco teórico me ha ayudado mucho para mis trabajos como curador y también en la producción artística.

En los últimos 20 años se produjo una aceleración en la comunicación global muy intensa, es difícil comprender desde adentro la totalidad de su alcance en todos los campos de la vida del humano. Las nuevas conciencias de localización están inmersas en ese fenómeno: ¿Qué es lo local en un mundo globalizado? Entendemos que el encuentro físico, cuerpo a cuerpo sigue teniendo un valor incomparable respecto al digital, sin embargo la información, por lo tanto los iconos, símbolos, costumbres, empiezan a formarse de otra manera.

Las nuevas conciencias de localización serían los “nuevos pibes de la esquina”. ¿Con qué nos identificamos ahora en un mundo tan vasto de informaciones y conexiones?

La producción artística ya no necesita tanto de un aparato inmenso de producción y circulación, por ejemplo el surgimiento del “Bedroom rock”, ahí están unos pibitos en su habitación haciendo música y siendo escuchados por gente de todo el mundo, el entorno auto-legitimado habla de eso, no se necesita un intermediario legitimador, llámese mercado, críticos, prensa… el solo hecho de desarrollar un microcircuito entre pares que se legitiman mutuamente puede ser suficiente.

View this post on Instagram

“Equilibrium” Acrylics on canvas. 60 x 80 cm Berlin. 2019. *SOLD* – – – – #art #painting #contemporaryart #newcontemporary #lowbrowart #magicrealism #dreamy #portraitpainting #emotionalportrait #acrylicpainting #beautifulbizarre #equilibrium #bothcageandbird #studiowork #exhibition #woman #caropepe #berlin #germany

A post shared by Caro Pepe (@caro.pepe) on Mar 19, 2019 at 1:43am PDT

|B|: Por su definición de los Salvaje, asumo que están jugando con la doble idea de latinos ocupando un espacio en Europa, por un lado. Y por el otro, cierta libertad despojada de las imposiciones de las vertientes artísticas. ¿Qué hay de cierto en esto?

A: Eso es, lo salvaje como territorio artístico sin ser domesticado por lo mainstream. También existe crítica hacia la parte eurocentrista que piensa que todo lo que no les pertenece, es Salvaje.

M: La idea de salvajes tiene muchos condimentos, el solo hecho de que hayan llamado salvajes a los nativos al llegar a América nos parecía un lindo juego irónico. Creo que los latinoamericanos aún tenemos nuestro salvajismo, nos apropiamos de eso para devolverlo, como hicieron los brasileros con la Antropofagia.

Creemos que en Berlín hay un entramado entre orden y caos, naturaleza y ciudad muy interesante, muchos de sus habitantes nos volvemos, como dice un amigo “monos contemporáneos”.

|B|: ¿Ustedes saben cuántos artistas argentinos viven en Berlín?

A: Yo conozco alrededor de 30, pero seguramente haya muchísimos más.

M: En mi residencia en ZKU estuve trabajando en un relevamiento con fines artísticos. Es una pregunta que me gustaría poder responder exactamente, aún no he tenido los medios suficientes para hacer dicha investigación, me gustaría lograrlo sinceramente. Sabemos que según estadísticas la cantidad de argentinos en Berlín se duplicó desde 2014 hasta ahora aproximadamente.  Creo que un porcentaje muy alto de habitantes de la ciudad son artistas, se puede tratar de una instancia de la gentrificación que atrae este tipo de actividades, pero lo cierto es que sucede y es bello ver un ecosistema tan creativo. Tanto Buenos Aires como Berlín son ciudades de una intensidad cultural impresionante y creo que allí yace el eje central del festejo de los 25 años de hermanamiento entre ambas.

|B|: ¿Cómo nace el proyecto? ¿Se puede esperar otra edición fuera del aniversario Buenos Aires – Berlín?

A: El gobierno de Buenos Aires quería celebrar los 25 años de hermanamiento de ambas ciudades y nos pusieron en contacto a Mano y a mí para crear un evento. Yo tengo experiencia organizando fiestas con el sello discográfico berlinés El susto y Mano tenía ya una visión desarrollada del evento que me gustó mucho así que le sumamos mi parte de Live Painting y creamos Salvajes Berlín.

M: A partir de mi aplicación en el programa de residencia de ZKU me contacté con el ministerio de cultura de la ciudad de Buenos Aires. Justo coincidía con el festejo de Berlín y Buenos Aires, así que entre en contacto buscando la manera de generar un espacio para estos circuitos comúnmente llamados “alternativos”. AÏda estaba también trabajando por su parte sus propuestas y coincidimos en que lo mejor era unirnos, porque como dicen ¡Unidos es mejor!

Esperamos pueda repetirse, sería lindo poder mantener un intercambio constante, que los artistas de acá sean vistos allá y viceversa.

|B|: Mano, hablás de que encontraste una coexistencia entre civilización y naturaleza en Berlín del 2010. En tiempos de súper desarrollo urbano de la ciudad, y la inauguración del shopping East Side Mall, ¿cómo ves esa relación ahora?

M: Que pregunta difícil, porque a partir de ella podríamos empezar a tocar muchos temas sensibles. Cuando comencé a trabajar el fenómeno de inmigrantes artistas en Berlín fue inevitable dar con el proceso de gentrificación, me interesa mucho la perspectiva que da Martha Rosler en su libro “Clase Cultural”, justamente ella nació en Brooklyn en los 40s, así que vivió todo el proceso de New York, cómo se convirtió de un baldío a la cumbre de la vanguardia para terminar siendo un shopping de arte. Yo tengo la esperanza de que la cultura alemana va a saber equilibrar el valor monetario y el de la naturaleza, y si no es así, los “Salvajes” encontraran otro lugar donde asentarse.

|B|: Siguiendo esa línea, ¿cómo diste con los artistas que se presentan en Salvajes Berlín?

A través del trabajo realizado en ZK/U comencé a elaborar un mapa de mis relaciones de producción cultural, un proyecto que ya venía haciendo desde Bs. As. y que presente en 2017 en el Kulturni centar Beograda en Serbia. Así que se trató de eso, tener conversaciones, relacionarme con las personas y ver hacia dónde llevan los caminos. Pienso que es un relevamiento de campo sin pretensiones.